サイゴン陶器、カイマイ陶器、ライティエウ陶器といった伝統的な陶磁器の系統が持つ遺産、そしてその独特な精神的価値を現代の状況下でいかに保存していくかという課題が、「南部の陶磁器－百年の軌跡」と題された一連のプログラムを通じて提起された。
南部陶磁の釉薬（ゆうやく）に流れる歴史
南部における陶磁器遺産は、単なる美術工芸品として存在するだけでなく、都市史の証人でもあり、数世紀にわたる南部住民の物質的および精神的な生活を反映している。
考古学博士グエン・ティ・ハウ氏は、「歴史の流れにおけるサイゴン陶器の考古学的遺物と痕跡」をテーマに、ホーチミン市内の考古遺跡から出土した代表的な遺物を紹介した。彼女によれば、サイゴン陶器は美的価値を持つだけでなく、手工業技術と都市住民の新たな嗜好（しこう）が融合し、都市陶器独自のスタイルを生み出した、経済・文化における大きな変革期の産物でもあるという。
サイゴン陶器の特徴は、抑制の効いた構図、丹念に手描きされた文様、そして温かみのある落ち着いた色調の釉薬にある。陶製の花瓶、植木鉢、香炉などは、単なる調度品ではなく、時代の印を色濃く帯び、東洋と西洋、伝統と現代が交差した古き良きサイゴンの物語を今に伝えている。
一方、研究者のフィン・ゴック・チャン氏は、19世紀後半からチョロン地区で隆盛を極めたカイマイ陶器について、体系的な視点から解説を行った。
カイマイ陶器は、他の多くの陶磁器のように釉薬を塗って文様を描くのではなく、独特の立体的な装飾技法（浮き彫り風技法）で知られている。文様は手で成形された後に施釉（せゆう）され、表面で動いているかのような深みと躍動感を生み出す。装飾の主題には、四霊（しれい）、八仙（はっせん）、鳥獣、草花などがよく見られ、当時の民間信仰や華人・ベトナム人コミュニティのアイデンティティを強く反映している。
南部の陶磁器遺産において同様に重要なのがライティエウ陶器である。トゥアンアン古物協会会長で収集家のグエン・フー・フック氏が、多くの有益な情報と共にこのテーマを対話の場にもたらした。ライティエウ陶器は、水甕（みずがめ）、壺（つぼ）、石臼（いしうす）から祭壇用の像、植木鉢に至るまで、南部の人々の日常生活と密接に結びついてきた。広東、潮州、福建という三つの主要な系統を持つライティエウ陶器は、窯元や歴史的時期に応じて、形状、色彩、原料配合の技術に多様性を示している。
「今日の陶磁器愛好家や収集家は、単に収集するだけでなく、それぞれの作品の歴史、技術、そして文化的価値を理解する必要があります。一つ一つの製品は民の魂の欠片（かけら）であり、職人が土と火に込めた声なのです」とフック氏は語る。
忘れられた遺産から、創造的再生への原動力へ
豊かな遺産の宝庫を再現するとともに、この専門的な討論会では、南部における伝統的な陶器製造業の現状と将来に関する多くの重要な問題も提起された。時代の変化と共に現代生活が変わり、カイマイやライティエウといった工芸村は徐々に衰退していった。その一因は工業製品との競争であり、また一因はコミュニティ内における後継者不足である。
「多くの窯が火を落とし、職人はますます希少になっています。若い世代は陶芸に触れる機会がほとんどありません。遺産を基盤とした創造性を支援、保存、促進するための具体的な政策がなければ、私たちはかけがえのない文化的記憶の一部を失うことになるでしょう」と、クアック・トゥ・グエット博士は懸念を表明した。
その現状を踏まえ、専門家たちは新たな方向性を提案した。それは、単に「有形物の保存」に留まらず、創造的な変容と適応を促進し、伝統陶器が応用デザイン製品、現代アート、インテリア、ファッションといった新たな形で現代生活に参入できるようにすることである。伝統陶器の存続は博物館の中にではなく、今日の若者の生活の中に生き生きと存在することにかかっている。
研究者からは、伝統陶器の展示・体験スペースの建設、学校教育への文化遺産教育の導入、定期的な陶器市や展示会の開催など、陶器が単なる過去のものではなく、永続的な生命力と影響力を持つ現在の一部となるような具体的な提案もなされた。
専門家や研究者にとって、陶器は単なる土ではなく、目覚めを待つ文化的記憶なのである。古の窯から生まれた南部の陶磁器は、今もなお、一つ一つの筆致、釉薬のひび割れ、素朴でありながら魂のこもった姿を通して、静かに物語を語り続けている。
文化遺産が博物館で眠ったままにならないように、職人の心から工芸への情熱の火が消えないようにするためには、行政担当者、研究者から若者、そして一般市民に至るまで、コミュニティ全体の協力が不可欠である。なぜなら、陶器は単なる物体ではなく、南部という土地の文化、記憶、そしてアイデンティティの結晶だからである。
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